Il existe de nombreuses religions dans le monde, dont trois sont monothéistes: le christianisme, le judaïsme et l’islam. Notre amour pour Dieu et notre foi en Lui déterminent généralement nos actes. Traditionnellement, les croyants sont libres d’adorer Dieu en se réunissant pour exprimer leur foi en Lui, dans des lieux de culte tels que les églises, les synagogues et les mosquées. Cela dit, nous ne laissons pas notre foi à la porte une fois les offices religieux terminés. Notre foi reste profondément ancrée en nous, où que nous allions. Nous devons être libres d’exprimer notre religion dans la sphère publique, sans nuire à personne, sans imposer nos convictions à quiconque, et sans jamais forcer autrui à adhérer à notre religion. La foi en Dieu ne peut être imposée, et elle ne doit pas non plus servir de prétexte pour faire du mal à qui que ce soit.
Pour commencer, la foi en Dieu est un don de Dieu. Nous ne pouvons pas contraindre quelqu’un à croire en Lui. Les chrétiens proposent; ils ne doivent pas imposer. En tant que catholique, j’essaie d’être un exemple pour les autres de ce que signifie être chrétien.
Par exemple, le pardon est un élément essentiel du christianisme. Notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ a pardonné à ses persécuteurs depuis la croix sur laquelle ils l’avaient cloué. Si nous voulons le suivre, nous devons nous aussi pardonner à nos ennemis.
L’un de ses apôtres, saint Pierre, souhaitait comprendre le concept du pardon: « Alors Pierre s’approcha de Jésus et lui demanda : « Seigneur, combien de fois devrai-je pardonner à mon frère ou à ma sœur qui pèche contre moi ? Jusqu’à sept fois ? » Jésus répondit : « Je te le dis, non pas sept fois, mais soixante-dix-sept fois. » (Matthieu 18, 21-22) En d’autres termes, toujours. Ce n’est pas une tâche facile. Mais nous essayons, du mieux que nous pouvons. On m’a récemment demandé pourquoi je continuais à faire preuve de bienveillance et à rendre visite à une personne plutôt difficile de ma famille élargie; mon interlocuteur m’a demandé si c’était parce que je lui avais pardonné, en vertu de mes convictions religieuses. J’ai acquiescé en souriant, sans rien ajouter. Je venais d’évangéliser sans prêcher; j’avais simplement répondu à une question. J’étais libre d’exprimer ma foi et mon adhésion aux enseignements de Jésus. Il a accepté ma réponse; il n’y a eu aucune contestation au cours de cette conversation.
C’est là que réside la beauté de la liberté de religion: elle fait partie intégrante du droit à l’expression. Elle va de pair avec la liberté d’expression. Certains pays, comme le Canada, parmi d’autres dans l’hémisphère occidental, semblent éroder la liberté de leurs propres citoyens, en particulier lorsqu’il s’agit d’exprimer leur désaccord sur des questions qui vont à l’encontre de leurs convictions religieuses.
Le projet de loi C-9 au Canada, par exemple, qui est sur le point d’être adopté au moment où ces lignes sont rédigées, mettrait en péril notre capacité à exprimer notre opposition à l’avortement, à l’euthanasie, aux opérations de changement de sexe chez les mineurs, au mariage homosexuel et à toute autre question allant à l’encontre de l’enseignement chrétien. L’excuse avancée par le gouvernement est la notion très large de « discours haineux », qui vise les opinions et croyances fondées sur la religion en les qualifiant de non conformes à la « loi sur la haine ». Cela étouffe de fait toute voix dissidente et sape tout débat honnête. Malheureusement, la Charte canadienne des droits n’est pas aussi inébranlable que la Constitution américaine. Au Canada, c’est le gouvernement qui décide de ce qui constitue un discours haineux. Cela signifie qu’exprimer son désaccord et sa dissidence, pour des motifs religieux, ne serait pas accepté, puisque l’expression relève de la liberté d’expression, qui est restreinte en raison des lois contre la haine. En résumé, la liberté de religion et la liberté d’expression vont de pair. C’est pourquoi le premier amendement de la Constitution américaine les lie l’une à l’autre.
Le muselage des croyances et des coutumes religieuses a commencé il y a plusieurs décennies, dans le but supposé de respecter les non-croyants et les autres religions. Ce fut une erreur, car cela a ouvert la voie à ce dont nous sommes témoins aujourd’hui : une intolérance explicite et généralisée à l’égard de toute expression de croyance en Dieu, qui vise principalement les chrétiens.
Statistiquement parlant, une grande partie de la population se déclare sans affiliation religieuse, ce qui reflète une tendance croissante à rejeter ce qu’on appelle la « religion organisée ». Ce groupe comprend des agnostiques et des athées. Certains d’entre eux expriment haut et fort leur désaccord, leur mépris et leur animosité pure et simple envers la croyance en Dieu. Ils exercent librement leur propre liberté d’expression lorsqu’ils expriment leur incroyance. Pourquoi les croyants ne bénéficient-ils pas du même droit d’exprimer leur croyance ? La réciprocité est à double sens. Un jour, un membre de ma famille élargie, très hostile à l’Église catholique, m’a crié dessus; elle me traitait de « fanatique » parce que je répondais à une question concernant les jurons. Tout le monde autour de la table était stupéfait par la véhémence de sa réaction. Elle a littéralement crié : « Personne ne veut entendre tes opinions ». C’était une attaque directe contre ma liberté d’expression et ma liberté de religion. Ironiquement, c’est elle-même qui m’avait demandé ce que je pensais des jurons. Elle s’en est prise à moi lorsque ma réponse ne correspondait pas à ses propres idées.
Alors qu’elle se montrait ouvertement agressive et combative, d’autres recourent à des moyens plus subtils pour se moquer de ma foi et en rire, par exemple en me demandant avec un sourire compatissant: « Tu ne crois pas vraiment à ça, n’est-ce pas ? », ou mieux encore: « Alors, tu crois toujours à toute cette histoire de Dieu? », ce qui est assez désobligeant. Je réponds en souriant: « Oui, j’y crois. » Je refuse de me laisser intimider au point de me taire, ou pire, de renier ma foi et mon Dieu, juste pour « m’entendre avec les autres ». Quelqu’un qui me réprimande avec le cliché insignifiant de « ne pas faire de dispute » ne correspond pas à mon idée d’un fervent défenseur de la liberté d’expression. Il est inévitable que quelqu’un, quelque part, déclenche une altercation lorsqu’il n’aime pas ma réponse à une question. Son attitude intimidante vise à me réduire au silence. Je m’efforce souvent d’être aussi discrète que possible lorsque je me trouve en compagnie de non-croyants agressifs, mais si quelqu’un lance le débat, j’espère que Dieu m’accordera les mots et la patience nécessaires pour aller jusqu’au bout de la discussion.
J’ai souvent remarqué à quel point les non-croyants sont très à l’aise avec leurs remarques dénigrantes, sans se soucier d’offenser les croyants, ou de la manière dont ils abordent le sujet de la croyance en Dieu et de la Bible. Alors qu’ils ont toute latitude pour exprimer leurs opinions, assez fort et sans vergogne, nous, les croyants, ne bénéficions pas du même respect. Encore une fois, un manque de réciprocité. Les chrétiens sont de facto censés se taire et rester silencieux. Au point d’être persécutés pour leur foi, que ce soit verbalement, ou pire encore.
En effet, combien de chrétiens sont tués à travers la planète par des idéologues intolérants ? Selon la Liste mondiale de surveillance d’opendoors.org, plus de 315 millions de chrétiens dans le monde sont persécutés pour leur foi, qu’ils soient harcelés, détenus et/ou tués. Cette agence religieuse internationale fournit également une carte statistique détaillée, par pays, de ces persécutions, ainsi qu’un aperçu complet, pays par pays, de ce qui arrive exactement à nos frères chrétiens.
Et qui sont les persécuteurs des chrétiens ? Selon l’organisation indépendante Geopolitical Intelligence Services (GIS Report), la persécution des chrétiens est un problème mondial, le fait de nombreuses factions différentes, comme par exemple au Nigeria, qui abrite les terroristes de Boko Haram et où “la charia est appliquée dans plusieurs États, principalement dans le nord, ce qui contribue au harcèlement policier à l’encontre des chrétiens “: « Le président américain Donald Trump a déjà accusé le gouvernement nigérian de ne pas protéger les chrétiens contre les éleveurs fulani radicaux et les terroristes de Boko Haram. En réponse, il a ordonné à l’armée de se préparer à intervenir au Nigeria contre ces menaces extrémistes. Le secrétaire à la Guerre Pete Hegseth l’a confirmé, déclarant que le département de la Guerre se préparait à une action militaire. Le message est clair : soit le gouvernement nigérian prend des mesures pour protéger sa population chrétienne, soit les États-Unis seront contraints d’envisager une intervention directe contre les terroristes responsables de ces atrocités horribles. »
Outre ce qui se passe au Nigeria, il existe de nombreux autres auteurs de persécutions, tels que les extrémistes islamiques, notamment l’État islamique (EI; ISIS en anglais) : « En raison de la montée en puissance de l’État islamique (EI) et de mouvements djihadistes similaires, le christianisme a été pratiquement éradiqué de ses bastions historiques en Irak et en Syrie. Parallèlement, les chrétiens coptes d’Égypte, une minorité ancienne et importante, continuent de faire face à des défis considérables.“
N’oublions pas que « … outre les pays à majorité musulmane, certaines nations non islamiques figurent également en bonne place dans le classement des pays où les chrétiens sont persécutés – notamment la Corée du Nord, la Chine et le Laos, où cette persécution découle en grande partie d’idéologies communistes. Une discrimination similaire existe au Myanmar et dans certaines régions de l’Inde. Les chrétiens sont également confrontés à l’hostilité dans certaines parties de l’Amérique latine, notamment au Mexique, à Cuba, au Nicaragua et en Colombie. » En d’autres termes, pour le dire clairement, les chrétiens sont pris pour cible par de nombreux groupes différents, partout dans le monde. Comme si cela ne suffisait pas, nous devons nous inquiéter d’être menacés dans nos propres pays occidentaux, tels que le Canada, les États-Unis et le Royaume-Uni, entre autres, par d’autres religions qui ne partagent pas nos croyances, nos coutumes et nos traditions.
Par exemple, non seulement les chrétiens, mais aussi les juifs, sont régulièrement la cible de menaces, pour diverses raisons inconnues, sous la forme d’actes tels que des incendies criminels (par exemple, l’incendie d’églises), du vandalisme (par exemple, la profanation de cimetières juifs), etc. Selon The Catholic Register, qui cite le dernier rapport d’Aid to the Church in Need (ACN) : « Entre 2021 et 2024, au moins 44 églises au Canada ont été réduites en cendres, dont 24 cas confirmés d’incendie criminel… une augmentation du nombre de crimes haineux à motivation religieuse, en particulier contre les juifs. »
Comme l’a déclaré Marie-Claude Lalonde, directrice nationale d’ACN Canada: « Les incendies d’églises constituent de terribles tragédies pour les communautés chrétiennes qui en sont victimes. Il ne s’agit pas seulement d’un bâtiment: cela représente la vie de toute une communauté — baptêmes, mariages, funérailles et rassemblements dominicaux, sans oublier les activités catéchétiques, les rencontres de jeunes et bien d’autres choses encore. Ce sont des pertes incalculables. » Elle a ajouté que le refus d’inclure la religion dans le discours public est en train de s’imposer, affirmant que « … on assiste à la montée d’une laïcité qui refuse de plus en plus d’inclure la religion dans le discours public, notamment au Québec. La religion est véritablement considérée comme un privilège, alors qu’il s’agit en réalité d’un droit fondamental reconnu par l’article 18 de la Déclaration universelle des droits de l’homme. Si nous voulons être un acteur international crédible en matière de droits de la personne — ce dont le Canada se targue d’être —, alors nous devons prendre au sérieux toutes les violations des droits énoncés à l’article 18. »
Il existe également une tendance politique en faveur de la laïcité, fondée sur l’athéisme et l’interdiction de la religion en tant que telle, notamment au Québec, au Canada, « où la laïcité, ou plutôt une interprétation et une application rigides du principe de laïcité, a conduit à la suppression de l’expression religieuse en public ». En décembre 2024, le premier ministre du Québec, François Legault, a annoncé une proposition visant à interdire la prière en public, déclarant : « Voir des gens prier dans les rues, dans les parcs publics, n’est pas quelque chose que nous souhaitons au Québec. » M. Legault a laissé entendre qu’il ferait usage de la clause dérogatoire pour faire adopter le projet de loi… »
Tous ces exemples ne sont qu’une goutte d’eau dans l’océan des atteintes portées au droit à la liberté de religion, droit accordé par Dieu. Il y a littéralement des milliers d’abus commis chaque jour, partout dans le monde, visant à étouffer toute expression de la croyance en Dieu. Et ne vous y trompez pas, je parle d’une croyance véritable et sincère en Dieu; non pas d’une vision idéologique extrémiste d’une soi-disant religion qui maltraite les femmes et les enfants afin d’instiller la peur et une obéissance aveugle. Jamais. Je parle de la liberté de témoigner des Dix Commandements de Dieu, du commandement d’amour de Jésus-Christ d’aimer son ennemi et de faire du bien à ceux qui vous haïssent, de l’appel à la conversion du cœur et de l’âme à l’imitation du Christ, de la beauté de Dieu. L’extrémisme, et tout autre «isme», n’est pas une vraie religion. Décapiter les martyrs chrétiens coptes par l’État islamique n’est PAS de la liberté de religion. Bien au contraire. Il n’est PAS acceptable d’emprisonner et de tuer des chrétiens convertis lorsqu’ils quittent leur religion d’origine pour suivre Jésus, le Prince de la Paix et le Fils de Dieu. Nous devons tous défendre notre liberté de religion et notre liberté d’expression, car cela nous concerne tous.
Pour conclure, rappelez-vous qu’une fois qu’ils s’attaqueront à l’une de nos libertés, ils s’attaqueront à toutes les autres libertés. Le roman dystopique de George Orwell, «1984», était prophétique; si vous ne l’avez pas encore lu, je vous recommande de le faire. D’autres voix prophétiques du passé nous ont mis en garde, à maintes reprises. Nous avons aujourd’hui la preuve vivante de ces avertissements. Partout dans le monde, des entités idéologiques restreignent nos libertés, une à une, sans exception. Soyons doux comme des agneaux, mais rusés comme des renards, et exprimons-nous, pacifiquement, mais sincèrement, pour défendre les droits que Dieu nous a donnés.
Marie Brousseau, 8 mars 2026 (rédigé en la Fête de saint Cyrille de Jérusalem, défenseur de l’orthodoxie catholique)
Marie Brousseau, Auteur de “En défense de la dignité humaine`Une perspective catholique sur l’identité du genre, de l’avortement et du relativisme” (2025)
Site Web: mariebrousseau.com
Suivre sur X: @MBrousseau28915
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