Au cours de la dernière décennie, notre culture a connu une montée du relativisme qui privilégie les opinions et les désirs personnels au détriment de la réalité objective. L’un des enjeux les plus controversés à l’heure actuelle est l’euthanasie et le suicide assisté par un médecin. On constate une augmentation alarmante du suicide médical, particulièrement au Canada, qui a atteint l’un des taux les plus élevés de décès médicalement assistés parmi tous les autres pays du monde. En tant que catholique, je crois fermement que nous ne sommes pas autorisés à décider de la manière dont nous mourrons ; cela relève de la décision de Dieu. Le concept de « choisir notre propre mort » n’est pas conforme à l’acceptation de la volonté de Dieu et à Son commandement de ne tuer personne (Exode 20:13).
En effet, l’archevêque de Montréal, Mgr Christian Lépine avait affirmé en 2014, dès le début des pourparlers de légaliser l’AMM au Canada, que : Devancer la mort ce n’est pas aider à mourir mais faire mourir. C’est donner à nos médecins le pouvoir de tuer des patients vulnérables dans certaines circonstances. Dix ans plus tard, Mgr Lépine continue à faire valoir la liberté de conscience des maisons de soins palliatifs qui sont contraints d’offrir la mort en citant que « L’argumentaire, ici, c’est vraiment sur la liberté de conscience », et que « D’imposer un système de valeurs dans des sujets si délicats, c’est pas nécessairement ce qu’il y a de mieux pour la paix sociale. » En d’autres mots, depuis plus d’une décennie, Mgr Lépine se bât pour la vie et la dignité humaine.
La récente hausse des décès assistés par un médecin me touche de près ; de nombreux membres de ma propre famille ont déjà déclaré qu’ils étaient favorables à la mort assistée. Ce qui est particulièrement intéressant à propos de ces catholiques baptisés qui sont en faveur de l’euthanasie, ainsi que de l’avortement, c’est qu’ils sont athées. Ils ont cessé de croire en la foi de leur enfance et ont adopté l’état d’esprit séculier de la culture populaire. Ils ne voient aucun sens à la souffrance et veulent l’éviter à tout prix.
Ma belle-famille, ainsi que beaucoup d’autres personnes, laissent leur peur de la souffrance l’emporter sur leur espérance en la providence de Dieu. Comme ils ne croient même pas en Dieu, faire confiance à la Divine Providence est pour eux un concept étranger. Ils préfèrent se fier à leur propre jugement, au corps médical, à la politique et à la science. Ils ne pensent pas à leur âme ni à l’au-delà. La vie éternelle n’a aucun sens pour eux. Ils croient véritablement que cette vie est tout ce qui existe. Par conséquent, il est logique pour eux de choisir le suicide plutôt que la souffrance, puisqu’ils n’acceptent pas les enseignements sur la souffrance rédemptrice. Sur le plan intellectuel, je peux comprendre leur point de vue. En tant que chrétienne, je prie pour qu’ils reviennent à leur foi d’enfance en Dieu et qu’ils abandonnent leur vision du monde athée.
Ne vous méprenez pas : de nombreux croyants souffrent également de dépression et de circonstances accablantes, et certains se suicident. Mais il semble que, dans l’ensemble, les non-croyants soient davantage enclins à mettre fin à leurs jours pour diverses raisons. Selon l’American Journal of Psychiatry, les personnes ayant une affiliation religieuse sont moins susceptibles d’avoir des tendances suicidaires. Une autre étude conjointe menée en Europe, publiée dans le Journal of Religion and Health, a constaté une corrélation positive entre la prière du chapelet et une réduction de la dépression. Tout se résume à la foi et à l’espérance en Dieu.
Au cours de la dernière semaine, j’ai reçu une bien triste nouvelle de la part de l’une de mes collègues, une catholique fervente et pratiquante : son jeune frère s’est détourné de la foi et a choisi de recourir à l’aide médicale à mourir dans les prochains jours. Il lutte contre le cancer depuis un an et a décidé de mettre fin à son combat en mettant fin à ses jours selon ses propres conditions. Bien qu’il soit au courant des soins palliatifs, selon les paroles de sa sœur il ne veut rien avoir à faire avec ceux-ci. La femme de son frère a informé tout le monde qu’il n’y aurait aucun service religieux, et donc aucune messe funéraire. Une « célébration de la vie » ainsi que la dispersion des cendres dans un parc quelconque seront au programme de la journée. Ma collègue est très attristée par toute cette situation. Pour se consoler, elle dit qu’elle ne peut pas croire que le Dieu auquel elle prie refuserait d’accueillir son frère au paradis.
C’est ici que la connaissance de l’enseignement catholique entre en jeu. Voici ce que je lui ai dit : Dieu ne force personne à entrer au ciel. Dieu nous a accordé le libre arbitre lorsqu’Il nous a créés. Nous avons toute notre vie pour choisir Dieu ou pour Le rejeter. Ce n’est pas Dieu qui nous refuse ; c’est nous qui avons refusé Dieu.
Cela dit, notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ est apparu à sainte Faustine quelques années avant la Seconde Guerre mondiale. Ces apparitions sont devenues le fondement du Chapelet de la Divine Miséricorde et de la fête du dimanche de la Divine Miséricorde. J’espère profondément en ce que Faustine dit que Jésus lui a révélé. En des mots très simples, Il se présenterait à nous trois fois au moment exact de notre mort. Tout comme Il a demandé trois fois à Pierre si cet apôtre L’aimait, afin d’expier ses trois reniements, Il nous donnerait trois occasions de venir à lui une dernière fois. Si je vois mon Sauveur venir à moi au dernier moment, je courrai vers Lui de tout mon cœur et de toute mon âme. je courrai vers Lui de tout mon cœur et de toute mon âme. Cela fait partie de l’amour et de la miséricorde extraordinaires de Dieu envers Ses créatures. J’ai dit à ma collègue qu’il y a encore de l’espérance, même au dernier moment.
Cette belle promesse que Jésus a faite à sainte Faustine fait partie de la révélation privée ; les catholiques ne sont pas obligés d’y croire. Cela est vrai de toute révélation privée à travers l’histoire, y compris les apparitions mariales. Cependant, compte tenu des recherches approfondies et des enquêtes menées par l’Église, les apparitions qui ont été approuvées comme dignes de foi et conformes à la doctrine catholique peuvent être acceptées par les fidèles. Cela étant dit, ces révélations ne sont pas nécessaires : les Évangiles sont les révélations finales des enseignements directs de Jésus. C’est tout ce dont nous avons besoin pour placer entièrement notre foi et notre espérance en Lui.
Par exemple, lorsque Jésus a été mis à mort, le voleur qui a été crucifié à ses côtés s’est repenti à son dernier moment, demandant à notre Seigneur de lui faire une place au ciel. Jésus lui a dit : « En vérité, je te le dis, aujourd’hui tu seras avec moi dans le Paradis (Luc 23 :39-43). » Cela donne de l’espoir à tous les pécheurs : si nous nous repentons sincèrement et nous approchons de Dieu, Il nous acceptera. La conversion au moment de la mort est un thème courant dans les enseignements de Jésus. La parabole du fils prodigue (Luc 15 :11-32) et les ouvriers arrivant à la vigne à la dernière heure mais recevant le même salaire (Matthieu 20 :1-16) représentent toutes deux la grande miséricorde de Dieu envers Ses enfants. Dieu est le seul qui puisse lire nos âmes. Nous devons être sincères dans notre repentir. Les paroles seules ne suffisent pas, comme Jésus nous l’a lui-même enseigné (Matthieu 7 :21-23 et Luc 13 :25-27).
En conclusion, les chrétiens doivent continuer à prendre la parole pour défendre la vie et informer les autres de l’enseignement de l’Église sur les soins palliatifs et la miséricorde de Dieu. Le choix du suicide assisté peut être contré en favorisant une culture de foi et d’espérance. Chaque vie humaine compte. L’euthanasie n’est pas un remède à la souffrance et à la perte d’espérance ; Dieu est la solution ultime à la souffrance de l’humanité.
Note de l’auteure: Cet article est la version francophone mise à jour de l’article anglophone original Catholics and Physician-Assisted Suicide publié sur les plateformes américaines Catholic Exchange et Catholic365 Cet article francophone est affiché sur le Blog de l’auteure.
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